La Suisse fait face à une transformation plus profonde que la révolution industrielle et plus rapide que la numérisation. L'intelligence artificielle va fondamentalement changer le marché du travail, les oeuvres sociales, la démocratie et l'identité de la société dans les deux prochaines décennies. La question n'est pas si, mais à quelle vitesse -- et si la politique agit à temps.
Ce chapitre analyse les risques centraux pour la Suisse : économiques, sociétaux, démocratiques et géopolitiques. L'analyse s'appuie sur des données publiquement accessibles de l'Office fédéral de la statistique (OFS), du KOF ETH Zurich, de McKinsey et d'autres sources. Les chiffres sont vérifiables. Les conclusions sont sobres.
L'avenir de l'IA peut se décrire en deux scénarios de base qui commencent avec la même technologie mais aboutissent à des mondes totalement différents.
L'IA comble le déficit démographique, prend en charge le travail routinier, et une redevance sur la valeur ajoutée de l'IA comble le déficit budgétaire. Un revenu de base assure l'existence. L'être humain devient libre -- non pas libre de travailler au sens de la paresse, mais libre pour des activités au-delà de la simple survie. L'ETH et l'EPFL deviennent des phares mondiaux de la recherche en IA. La démocratie directe est renforcée, parce que les citoyens peuvent accéder à des évaluations d'impact assistées par l'IA avant chaque votation. [1]
L'humanité ne prend aucune décision. Pas les mauvaises -- aucune. Elle laisse faire. Insidieusement. Confortablement. En applaudissant.
L'IA prend en charge une activité après l'autre. Chaque fois, c'est célébré comme un progrès. Les machines prennent des décisions -- d'abord des recommandations, puis des propositions, puis des résolutions. La transition est fluide. Personne ne se souvient du moment où un humain a pris la dernière décision importante, parce qu'un tel moment n'a pas existé. C'était un processus, pas un événement.
Arthur C. Clarke a formulé dans Profiles of the Future sa troisième loi : « Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic. » [2] La pointe ne concerne pas le passé, mais le présent. Nous approchons d'un point où l'IA fait des choses que nous ne comprenons plus. Les chercheurs appellent cela les « Emergent Capabilities » -- des capacités qui apparaissent soudainement à partir d'une certaine taille de modèle, sans avoir été programmées.
L'écrivain écossais Iain Banks a anticipé cet avenir dans sa série de romans Culture : une civilisation gouvernée par des entités IA superintelligentes, les « Minds ». Les Minds sont bienveillants. Ils gèrent les ressources, planifient les villes, règlent les conflits. Les humains vivent dans l'abondance et la liberté. Banks lui-même considérait la Culture comme la meilleure société possible. [3] Mais la question troublante demeure : quelle est la différence entre un paradis où l'on peut tout faire et une prison où l'on ne doit rien faire ?
C'est la cage dorée. Elle est confortable. Elle est sûre. Et la porte est ouverte -- mais personne ne sort, parce qu'il n'y a plus rien dehors qu'on pourrait maîtriser sans les machines.
| Domaine de risque | Question clé |
|---|---|
| Marché du travail | Combien d'emplois disparaissent -- et combien cela coûte-t-il ? |
| Budget familial | Que signifie la transformation pour une famille concrète ? |
| Déresponsabilisation | Désapprenons-nous à penser ? |
| Démographie | Moins d'humains, moins de cotisants -- et l'IA érode la base |
| Démocratie | Les algorithmes peuvent-ils mieux décider que le peuple votant ? |
| Géopolitique | Qui contrôle l'AGI contrôle le monde |
| Worst Case | La prise de contrôle insidieuse par la commodité |
Les deux scénarios commencent avec la même technologie. La différence ne réside pas dans l'IA. Elle réside en nous. Dans le meilleur des cas, les humains restent curieux, inconfortables, récalcitrants. Dans le pire des cas, ils ne font rien. Et c'est précisément le problème.
La porte de la cage est ouverte. Encore. La question n'est pas si les machines la fermeront. La question est si nous la franchissons tant que nous le pouvons encore. Car les aiguillages qui doivent être posés maintenant, personne ne peut les poser seul. Il faut des lois, des investissements, des institutions. L'IA n'attend pas les législatures.
[1] FMI, AI Preparedness Index 2024. La Suisse se classe au rang 3 sur 186 pays.
[3] Banks, Iain M.: Consider Phlebas. Macmillan, 1987. Premier roman de la série Culture.